Agencias

El Vaticano renegó de la denominada "Doctrina del Descubrimiento", que amparó desde el siglo XV la colonización de América y África, un movimiento en busca de la "reconciliación" y que los pueblos originarios exigían a la Iglesia Católica, como el caso de las tribus canadienses.

"La 'Doctrina del Descubrimiento' no forma parte de la enseñanza de la Iglesia católica", se defiende en un comunicado o "nota" conjunta del dicasterio (ministerio vaticano) para la Cultura y la Educación y el de Servicio del Desarrollo Humano Integral.

La Santa Sede, con este documento, reniega de dicha doctrina que ya desde finales del siglo XV, con varias bulas papales, comenzó a sentar las bases para la conquista "en nombre de Dios" de América y África por parte de potencias como la española o la portuguesa, entre otras.

"terra nullius"

Por ejemplo, el papa Nicolás V con su bula "Dum Diversas" (1452) otorgó "permiso pleno y libre" a la Corona portuguesa para "capturar y subyugar sarracenos y paganos" en su expansión africana, mientras que el pontífice Alejandro VI Borgia bendijo con su bula "Inter Caetera" (1493) la llegada a América de los españoles, un año después del primer viaje de Cristóbal Colón, y estipuló el reparto de dominios, contendidos entre Castilla y Portugal.

Estos textos de los papas, auténticas autoridades supranacionales en la Era de los Descubrimientos, unidos al principio "Terra nullius" (tierra de nadie), generaron un concepto jurídico que amparó la colonización, "el derecho exclusivo de extinguir el título o la posesión de dichas tierras a las poblaciones indígenas".

"actos de maldad"

La Santa Sede, además de repudiar esta colonización, reconoció que aquellas bulas papales "no reflejaban adecuadamente la igual dignidad y los derechos de los pueblos indígenas" y que "muchos cristianos han cometido actos de maldad" en contra de los mismos.

Pero también se excusó diciendo que aquellos documentos fueron "manipulados" por las potencias coloniales.

"La Iglesia también es consciente del hecho de que el contenido de estos documentos ha sido manipulado para fines políticos por las potencias coloniales que competían entre sí, para justificar actos inmorales contra las poblaciones indígenas, realizados algunas veces sin oposición de las autoridades eclesiásticas", se lee en el texto.

Autodefensa

El Vaticano alegó que "numerosas y recurrentes declaraciones de la Iglesia y de los papas sostienen los derechos de los pueblos indígenas", a pesar de los conocidos fines evangelizadores que tuvo cierta parte del colonialismo.

En este sentido exhibió como ejemplo la bula "Sublimis Deus" (1537) con la que Pablo III declaró que "dichos Indios, y todas las gentes que en el futuro los cristianos llegasen a conocer, aunque vivan fuera de la fe cristiana, pueden usar, poseer y gozar libre y lícitamente de su libertad y del dominio de sus propiedades, que no deben ser reducidos a servidumbre y que todo lo que se hubiese hecho de otro modo es nulo y sin valor".

Los dicasterios vaticanos declararon que "es justo reconocer estos errores, reconocer los terribles efectos de las políticas de asimilación y el dolor experimentado por las poblaciones indígenas, así como pedir perdón", como ha hecho también Francisco en numerosos encuentros con estas gentes a lo largo y ancho del planeta.

Precisamente grupos indígenas de Quebec le reclamaron en julio del año pasado, en su viaje a Canadá, que renegara de esta Doctrina que, según el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones indígenas, "sigue vigente".

En aquella visita, Francisco pidió que "nunca más" el clero vuelva a creer legítimo "usar medios de coacción contra los demás".

"Que la comunidad cristiana no se deje contaminar nunca más por la idea de que existe una cultura superior a otras y que es legítimo usar medios de coacción contra los demás", instó en un encuentro con obispos, curas y religiosos en la basílica de Notre-Dame de Quebec.

El prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación, el cardenal portugués José Tolentino de Mendoça, subrayó que esta doctrina "no formaba parte de la enseñanza de la Iglesia Católica" y que, con este nuevo documento, queda "repudiada".

1493 se publicó la bula "Inter Caetera", mediante la cual el Papa Alejandro VI Borgia bendijo la conquista de América.

Lolita, la orca que lleva más de 50 años en cautiverio en el Miami Seaquarium, volverá a las aguas de la costa noroeste de Estados Unidos donde fue capturada en 1970 gracias a un histórico acuerdo entre el acuario donde vive y entidades que apoyan económicamente su mantenimiento.

Eduardo Albor, director general de The Dolphin Company, compañía concesionaria del Miami Seaquarium, señaló ayer a Efe que Lolita podrá volver a las aguas del Pacífico Norte, área situada entre el estado de Washington y la frontera con Canadá, en un plazo de 6 a 12 meses.

"En cualquier caso se trata de estimaciones, nada más", dijo Albor para matizar que las fechas que se hicieron públicas no son más que una referencia, ya que se trata de deseos que posteriormente podrían verse modificados.

Albor acompañó en una conferencia de prensa a la alcaldesa de Miami Dade, Daniella Levine Cava, quien fue oficialmente la encargada de hacer pública la noticia de que Lolita vuelve a su hogar.

La expectación era inusitada para un anuncio relacionado con un animal, pero es que Lolita es además un "símbolo", dijeron repetidamente.

Lolita tenía unos cuatro años cuando fue capturada en 1970. Sus cazadores la vendieron al Miami Seaquarium por cerca de 20.000 dólares.

Los indios Lummi, que viven en la zona donde nació la orca, la consideran una persona y la llaman Tokitae.

Grupos de defensa de los animales llevaban años protestando por unas condiciones que no estimaban adecuadas para la orca, confinada en una piscina de unos 18 metros de longitud y una profundidad máxima de 6,1 metros.

En el Pacífico norte, "Lolita será ubicada en una 'caleta' -un área acotada- y no en mar abierto", dijo Albor, y admitió que el traslado será complejo.

La orca sufrió el año pasado una infección grave que parece superada. "En cualquier caso, para el inicio del proceso necesitamos el visto bueno de los veterinarios", destacó Albor, quien indicó que en estos momentos el animal disfruta del mejor estado de salud posible.

El lugar específico en aguas de la costa del estado de Washington donde se ubicará Lolita está ya elegido y también se decidió que será llevada a su nuevo hogar en un avión de carga.

Pritam Singh, uno de los fundadores de la organización Amigos de Lolita y quien financia los gastos de mantenimiento de la orca, dijo que el acuerdo fue posible gracias al deseo de que la orca saliera beneficiada. "Yo ya pagué 1,5 millones de dólares para el mantenimiento y, probablemente, tendré que aportar otra cantidad similar en este proceso de traslado", señaló el filántropo.

Morvah George, líder de la campaña Vida silvestre de la organización World Animal Protection, señaló el deseo de ver pronto a Lolita en los mares, "donde su madre todavía la está esperando".

Según Orcanetwork, actualmente hay más de 50 orcas en cautiverio en el mundo, la mayoría en Estados Unidos y China, pero también en Argentina y Francia.

Hasta el 13 de marzo también Canadá estaba en esta lista de países, pero ese día murió la única orca que quedaba cautiva allí, Kiska, que se cree que tenia 47 años y estaba en el parque Marineland desde los años 80, cuando llegó junto a otra orca famosa, Keiko, la del filme "Liberen a Willy".