Un romano pontífice escribió hace algún tiempo que los jóvenes de hoy rechazan a los maestros; quieren testigos. Y sólo aceptan a los maestros cuando son también testigos: ese es precisamente el caso del padre jesuita Tom Gavin, ex rector del Colegio San Mateo de Osorno.

Mencionar su nombre significa para muchos evocar la figura de un sacerdote ejemplar y un educador comprometido, de esos que saben, con delicadeza de espíritu, marcar a fuego la vida en el siempre turbulento periodo que va de la niñez a la adolescencia.

Estadounidense por nacimiento pero chileno por opción, hombre de profunda vida espiritual, verle rezar fue siempre una poderosa lección de piadosa humildad. Erudito conocedor de la obra de Lonergan y admirador de Tomás de Aquino, sus clases de filosofía permitieron entrar en contacto de manera fluida con la densa hermosura de las elevadas categorías metafísicas.

Alguna vez también (allá por los años noventa) levantó la voz para denunciar con valentía profética los resabios de clasismo que tanto daño han hecho a la identidad de nuestra urbe. Sus palabras sacaron ronchas. Había dado justo en el clavo.

A los que tuvimos el privilegio de ser sus alumnos, nos enseñó a amar la libertad y a no temer a la razón. Repetía -con Agustín- que una fe sobre la cual no se reflexiona, deja de ser fe. Procuraba hacernos dueños de nuestras acciones y a ser responsables de sus consecuencias. Cuando alguien decía resignado "así es la vida", inmediatamente le corregía: "Así la hacemos nosotros".

Propuso siempre una fe inteligente, dialogante, que no rehuyera ningún tema y que fuera capaz de guiar a la Iglesia en medio de los vaivenes de la modernidad. Por eso nos mostró a Tomás Moro según la mirada de Zinnemann, nos habló de John Henry Newman y nos hizo descubrir la belleza al escuchar "Morning has Broken": porque la verdad es sinfónica y es nota de sabiduría reconocerla donde sea que se encuentre. Es ciertamente un regalo de Dios tenerlo entre nosotros. La trascendencia de su trabajo pastoral seguirá dando fruto abundante en la Iglesia osornina. Esa trascendencia -que se podría dibujar con línea vertical, uniendo tierra y cielo- está presente en la mente y en el corazón de los que le conocemos, le admiramos y le queremos.

En su estilo claro y directo que lo ha caracterizado, el Papa Francisco ha señalado que la resurrección de Jesús no debe considerarse "como el final feliz o el happy end de una película, sino el gesto de Dios cuando se acaban las esperanzas del hombre, allí donde las fuerzas humanas ya no dan más de sí."

En ese sentido, Semana Santa tiene un especial significado para el mundo cristiano. La muerte de Jesucristo, conmemorada en estos días, es para recordar su sacrificio. Su destino inexorable era inmolarse de una forma tremendamente horrorosa, violenta y humillante, como fue la crucifixión, para borrar los pecados de la humanidad y de esta manera abrirnos las puertas de la vida eterna.

Se estima en el mundo hay más de 1.200 millones de católicos y otros 700 millones de creyentes protestantes. En nuestro país, el 57% se declara católico y otro 13% asume el protestantismo. Los cristianos en general están llamados a construir una sociedad sustentada en valores que permitan la realización plena del ser humano. Esos valores deben ser practicados por los creyentes, con el fin de que se cumpla el mandamiento de amor al prójimo.

El mensaje de Cristo está referido principalmente al desarrollo pleno de nuestra espiritualidad, a buscar esta perfección. Un camino difícil sin duda, pero uno que constituye una meta para mejorar la condición humana.

Probablemente, muchos aprovechan este fin de semana largo para descansar, pasear y dedicarle el tiempo a la familia. No en vano las carreteras se congestionan y los centros de vacaciones ofrecen sus mejores programas, pero en esta Semana Santa, la sociedad debe hacer un alto en sus ajetreos diarios y en el apego al materialismo que nos caracteriza en estos tiempos.

Es tiempo de reflexionar en el significado de la vida, pasión y muerte de Jesucristo y en el mensaje que dejó para la civilización. Que esta festividad religiosa sea para todas las personas, creyentes y no creyentes, un momento de profunda introspección sobre nuestro destino personal y como sociedad. De esta manera nos acercaremos más al ideal de la vida cristiana.