Como parte de un proyecto de colaboración de la Universidad de Los Lagos, el académico e investigador español Antonio Palacios, doctor en Geografía de la Universidad Autónoma de Madrid, aportó un muy interesante concepto al debate sobre la contaminación atmosférica que ha predominado estos últimos meses en la escena local, con una política pública como el PDA (Plan de Descontaminación Atmosférica) venida a menos y la necesidad urgente de una revisión de este instrumento que sincere los plazos fijados y recursos comprometidos. En entrevista con este medio, el especialista explicó que se está acuñando en los círculos académicos la idea de "justicia ambiental", con el fin de explicar las desigualdades ambientales a las que se ve sometida una población que vive en un territorio más o menos acotado, como por ejemplo, una ciudad.

Siguiendo este argumento, el doctor Palacios detalló que el actual estado del PDA ha sumido a la ciudadanía osornina en una situación clara de injusticia ambiental, pues aunque se ha anunciado que las medidas insertas en la política pública continuarán sin modificaciones (como la restricción de venta de leña húmeda a contar de marzo de 2019), el Estado ha incumplido los compromisos adoptados en el mismo plan de descontaminación, al recortar en los años 2016, 2017 y 2018 los fondos para la asignación de los subsidios de recambio de calefactores y de aislación térmica de las viviendas. La "injusticia ambiental" aporta así una nueva y poderosa mirada para entender lo que ha estado ocurriendo con la ejecución del PDA de Osorno y que incluso motivó, hace un par de semanas, que el intendente Harry Jürgensen se reuniera con la ministra de Medio Ambiente para solicitar formalmente una revisión de la política pública.

Un episodio de "injusticia ambiental" se ha observado, por ejemplo, en Quintero y Puchuncaví, con la intoxicación que sufrieron menores de edad por causas aún no identificadas. Ante ese conflicto, el Gobierno se ha comprometido a fondo. Acá, lamentablemente, el PDA empieza a dar signos de dilución sin que las autoridades del nivel central reacciones con claridad y oportunidad.

Hay que tener mucho cuidado. ¿A pito de qué introducción de carácter penosamente literario con ínfulas puramente existenciales? Bueno, a pito de la hecatombe que estamos viviendo los católicos.

Algunos sacerdotes son pedófilos, otros homosexuales, algunos tienen hijos y algunos más son encubridores. Imperdonable, viniendo de quienes en una época, mandaban al infierno (entre otras atrocidades) a quien osara, siquiera, mirar su cuerpo. Hoy, cuando algunas víctimas tuvieron el valor de denunciar los abusos de sacerdotes, la rabia y el dolor es justificado.

Sin embargo, en medio de la farandulización de este drama, nos hemos olvidado que desde que el mundo es mundo, la pedofilia y otras desviaciones sexuales están, también, entre césares romanos, jueces, empresarios, griegos, profesores, esclavos, tíos de bus escolar, filósofos, hetero homo sexuales, etc.

Por supuesto, no es excusa; pero hoy, cuando el mundo está tan erotizado cual Imperio Romano, nadie está en condiciones de creer que es el celibato la causa de tanta "desviación genital". Como si la actividad sexual de los laicos fuera tan sana, bonita y honesta. O como si la vida sexual de pastores, lamas, rabinos, ayatolá (ulemas/jeques), etc., es garantía de mejor convivencia.

Sin duda, este flagelo tiene muchas aristas y está rodeado de intereses propios y poderes ajenos, por lo que pretender justicia es casi una utopía.

Aquí entre nos, a los católicos a su manera: los que no van a misa porque Dios está en todas partes, los que se casan de blanco, los que bautizan a sus hijos aunque jamás hablan de Jesús con ellos, los de rosario diario, los que encienden velas al santo de su devoción, en fin, a los católicos de este siglo, que si van a levantar las manos que sea para entrelazarlas, si van a cerrar los ojos que sea para una introspección y si van a pronunciar palabras que sea para una oración.

Tal vez, en medio de este descalabro, la lección que debiéramos rescatar es dejar de apuntar al otro, sea quien sea, dejar de actuar como fariseos y empezar observar nuestra propia conducta y verificar si esta se rige por nuestro discernimiento… ¿Usted qué cree?

Vivian Arend